Como era um ótimo professor, Anglin também dava aulas de português para seus
conterrâneos recém chegados no Brasil. Vários ingleses que vinham como missionários,
passavam algum tempo em Conceição para aprender a língua portuguesa, entre eles estão
o casal Alberto & Edith Clayton , Kenneth Jones, Stanley Hughes, Mary Netherton, entre
muitos outros.

Albert e Edith Clayton

Stanley e Eileen Hughes

Mary Netherton                                                             Kenneth Jones

Anglin tinha um grande interesse na evangelização de crianças. Ele realmente
amava a meninada. Nem se importava quando estavam marrons de brincar na poeira e no
barro. Ele sempre tratou das crianças com muito amor cristão. Certa vez disse as seguintes
palavras: “Se as crianças não forem bem educadas na Palavra de Deus e crescerem na
ignorância da mesma, a Igreja no futuro será enfraquecida e satanás poderá mais
facilmente derrubá-la”.
Tinha também trabalho com os jovens, ensaiando hinos com auxílio de seu órgão
toda quinta-feira, na sala de sua casa. Seu verdadeiro interesse não era formar um
conjunto, mas sim treinar as vozes das pessoas de qualquer idade para entoar com
harmonia os hinos de louvor a Deus, pois só Ele é digno de nosso verdadeiro louvor. Era
um tempo muito especial, cantando com sinceridade àquele que se entregou por nós.

Jovens que ensaiavam hinos com  Anglin

Órgão  de William Anglin

Escreveu e traduziu muitos hinos, além de outras literaturas.
Foi também um grande ensinar na igreja local em Conceição. Ele descreveu como
era aquela igreja: “Nós somos uma assembléia altamente respeitada em Conceição. A
maioria calça, ou suporta, botas nos Domingos e em reuniões especiais. Embora muitas
vezes, silenciosamente eles tiravam os calçados debaixo dos bancos durante a reunião.
Alguns dos nossos bancos, também, têm encostos, que dão um ar de conforto que nos faz
realizados se a reunião é longa. O corredor central, como é de costume, divide os sexos.
As mulheres entram pela porta lateral, e preenchem um dos lados do salão, juntamente
com a parte jovem da família, nem mesmo o membro mais novo da família era deixado
para trás. Os homens entram pela porta da frente, e preenchem o outro lado do salão. Nas
orações, todos ficam de pé. As mulheres não usam chapéus, exceto quando estão em uma
longa jornada à cavalo ou de trem. As mulheres cristãs usam um véu ou um lenço sobre suas cabeças                                  durante as reuniões.

As montanhas de Conceição de Carangola.  Foto tirada por William Anglin.

W.A. viajou pelo Vale do Rio Doce pregando o evangelho no lombo do burro
chamado Figurão. Passou por vários buracos, montanhas, vargens, levando solavancos e
passando por toda sorte de perigos, mas sempre animado e com um sorriso no rosto, pois
ele sabia que O Senhor sofreu muito mais por ele.
Anglin comentou sobre como eram suas viagens. Ele disse algo mais ou menos
assim:
“O pregador vai montado em um cavalo, carregando consigo o seu kit para a viagem.
Ele vai acompanhado por um irmão nativo, que serve como guia. A viajem começa logo
após o café da manhã, e vai até o final da tarde, viajando de vinte a quarenta milhas ao sol
tropical, sobre as colinas, vales, passando por fazendas de café, por florestas , atravessando
rios e riachos , até que cerca de 4 da tarde ele chega ao próximo ponto de parada. A
chegada é anunciada por quatro ou cinco cães que saem correndo como se quisessem
devorar os cavalos e os homens, latindo furiosamente, até que um menino chega e ordena
que eles fiquem quietos, então eles saem com o rabo entre as pernas, e imediatamente
reconhecem os recém-chegados como amigos.”
“Quando entramos na casa, o pai, a mãe, e a dúzia de filhos, vêm apertar as nossas mãos,
inclusive o filho de dezoito meses de idade, enquanto o bebê, um ano mais novo, é levado
por uma irmã mais velha, que o faz estender os braços e apertar as mãos.”

“Depois de um tempo, tomamos cada um, uma pequena xícara de café preto. A refeição vai demorar cerca de duas horas para ser servida. A família já havia jantado. A refeição é composta por três itens, feijão preto, arroz e um mingau sem sabor feito de farinha de milho, que é chamado de “Angu”. Os dois primeiros são misturados com gordura de porco, e este último carece sal. O mesmo cardápio serve para as duas refeições diárias. Quando tudo está pronto, somos convidados a entrar na cozinha, que geralmente é o maior cômodo da casa.”

“O chefe da casa dá graças pelo alimento, e em seguida, os hóspedes são convidados a ir até o fogão e retirar sua comida. Sentamos em bancos de madeira com o prato entre os joelhos, e passamos a desfrutar do jantar. Os cães (agora bons amigos), talvez alguns gatos, certamente um número de galinhas, e às vezes alguns porcos “estão à caça” e quando aparece alguma coisa para eles comerem, há uma disputa. A competição é tão acirrada que devemos ter cuidado, se não um pouco de carne de porco preto é adicionado ao menu.”

“Antes de terminarmos a refeição, o povo vai se ajuntando para a reunião. As mulheres arrumam a cozinha e juntamente com o restante da família, assistem os visitantes acabarem de comer. Terminamos a comida gordurosa, então nos é oferecido um pequeno copo de café, o que nos faz verdadeiramente agradecidos. Uma ou duas minúsculas lâmpadas são acesas que dão muita fumaça e uma luz fraca. Os bancos são organizados para a reunião. O quarto e cada parte da casa estão cheia de gente, muitos dos quais vieram de vários quilômetros de distância. Começamos a primeira parte da reunião cantando hinos ou ensinando um novo coro até que todos estejam presentes. Todos os que chegam apertam as mãos de todos os que chegaram antes deles, não omitindo a menos criança, e geralmente repetem o processo quando vão embora. Se existem 50 pessoas, cada um dos recém-chegados, incluindo o pregador, vai ter que apertar as mãos 50 vezes. Após a oração, para a qual todos nós nos levantamos, a pregação começa. A lâmpada dá uma luz fraca, e a fumaça que ela faz, perturba o pregador, às vezes. O ambiente é quente, e mais adequado para a transpiração do que a respiração, mas estas desvantagens são muitas vezes esquecidos quando o pregador aquece o seu tema. As pessoas ouvem com atenção. O pregador tem de ser de um tipo muito simples e caseiro. Qual é o resultado? Pode uma simples conversa ter algum efeito? Humanamente falando, esperar que a reunião tenha muito efeito parece tolo. É preciso lembrar que o evangelho é o poder de Deus, e as vidas transformadas, como a do nosso anfitrião e outros, são as provas do poder. Quando se percebe isso, sente-se que vale a pena ir e semear a semente, levando a mensagem sobre vales e montes, alegrando-se de ser portador de “Boas Novas”.

W.A. em uma de suas viagens à cavalo

Chapéu  de palha           e                                           lanterna de Anglin